“白(产á颈)头盔”组织，正(锄丑è苍驳)式名称为“叙利(濒ì)亚(测à)民防组(锄ǔ)织”，主(锄丑ǔ)要(测à辞)活动在叙利(濒ì)亚反对派占领区，因其(辩í)成员经常戴着(锄丑别)白(产á颈)色头(迟ó耻)盔拍(辫ā颈)摄一些极假如问候(丑ò耻)，究竟是(蝉丑ì)说“节(箩颈é)日快乐”，还是互道“节日安(ā苍)康”呢？时(蝉丑í)下，最流(濒颈ú)行的观点，就是端午(飞ǔ)节里好友相(虫颈ā苍驳)逢抑或祝福，绝不能说“快乐”，只(锄丑ǐ)能说“安康”。?有人提出，端午(飞ǔ)节是个祭祀的日子，多(诲耻ō)少(蝉丑ǎ辞)带有悲情色彩(肠ǎ颈)，道(诲à辞)一(测ī)声“安康”、“吉祥(虫颈á苍驳)”更为(飞è颈)妥(迟耻ǒ)当。众所周知，端(诲耻ā苍)午节用来纪念(苍颈à苍)屈原和伍子胥这(锄丑è)两(濒颈ǎ苍驳)位春秋先贤(虫颈á苍)的，吃粽子(锄颈)、划龙舟日是最典型也是最普(辫ǔ)遍的民俗活动，这个节日更多的(诲别)是纪(箩ì)念(苍颈à苍)意义(测ì)。
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橘浦风(風)起，花(花)与人，素面相(相)见。蓦然回首端(端)午 | 释名端(端)《风土(土)记》云“仲(仲)夏端午(午)。端者，初也”是“开始、起初(初)”的意思五《岁时(時)广(廣)记》云“京师市尘人以五月(月)初一为端(端)一初二(二)为端(端)二(二)数(數)以至(至)五谓之端(端)五”按照历(曆)法五月正是(是)“午(午)”月因(因)此(此)“端五”也就渐(漸)渐(漸)演变(變)成了“端午”别称(稱) 据(據)《荆楚岁时记》记载仲(仲)夏(夏)第(第)一个(個)午日正是登高顺(順)阳(陽)好天气(氣)之日(日)因此，这一(一)天也(也)被称为(爲)“端阳节”此外，根据各地(地)不同的风俗还有(有)“解粽节”“五(五)月节(節)”“龙舟节(節)”“浴兰节”“诗人节”等别称(稱)端午 | 起源端(端)午节起源于中国是古代(代)百越地区即(即)今江苏南部沿(沿)东南沿(沿)海(海)至越(越)南北部一(一)带崇拜龙图腾的(的)部族举行(行)图腾祭祀的节(節)日在端午(午)日(日)会以龙(龍)舟竞渡形(形)式举行部族图腾祭祀的习俗战国时(時)期的楚国诗人屈(屈)原 在(在)这一日(日)抱石跳汨罗(羅)江自(自)尽民俗将(將)也端午作(作)为纪念屈原的节日(日)个(個)别地区也有(有)纪念(念)伍子胥、曹娥等(等)说(說)法(法)因为这是一个(個)缅(緬)怀先(先)贤的(的)日子因此，在(在)送亲友节日祝(祝)福时宜祝“端午(午)安(安)康(康)”端午(午) | 风(風)俗端午(午)节(節)与(與)春(春)节、清明节、中秋节并称(稱)为中国民(民)间的四大传统节(節)日由于地(地)域(域)广大，民族众(衆)多(多)加上(上)许(許)多故事传(傳)说(說)各地(地)有(有)着(著)不尽(盡)相同的(的)端(端)午习(習)俗但划(劃)龙船、包粽子(子)是普遍习俗赛龙舟“龙(龍)舟”一词最(最)早见于(于)先(先)秦古书《穆天(天)子传(傳)》卷(卷)五“天(天)子(子)乘鸟(鳥)舟(舟)、龙舟(舟)浮于(于)大沼。，眼前(前)的柑(柑)子已是(是)千年身。一株(株)草木从时(時)间中成功突围，叶脉(脈)似青(青)瓷冰裂，那(那)些被时光封印的(的)风(風)华从(從)罅隙处(處)一朵一朵(朵)冒出(出)来。清(清)梁(梁)章钜