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评论员 田鹏飞(tián péng fēi)

解读(读)：不(不)禁(禁)

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日的问候和(和)欢乐。

柯若文先生是一(一)个充满热情(情)的(的)专(專)业的(的)酒店管(管)理者彭真的(的)纪念(念)雕像山(山)西最(最)浪漫的色(色)彩(彩)文瀛(瀛)公(公)园(園)有山西最浪(浪)漫的色(色)彩(彩)，那是历(曆)史文(文)化(化)和教育之光(光)，这里有着(著)省立第一中(中)村的(的)遗(遺)址，作(作)为辛亥革命的重要历史景点，在庄(莊)严的(的)孙中(中)山纪(紀)念馆(館)前，好似(似)听到了(了)孙中山(山)先(先)生(生)登台(台)宣讲三(三)民主义，鼓(鼓)动实(實)业(業)救国的激情演说;踏(踏)上白(白)玉(玉)石状(狀)元(元)桥(橋)，清(清)朝秀才们匆匆赶考的场面浮(浮)现眼(眼)前(前);站在(在)庄严(嚴)的(的)中共太(太)原(原)支(支)部旧址纪念馆(館)前(前)，无产阶(階)级革(革)命(命)家们为(爲)山(山)西(西)党(黨)组(組)织成立奔忙的身影频频(頻)闪现……革命老(老)区的信念(念) 山西省(省)革命老区的精神信念山(山)西(西)省是革命老(老)区，人才辈(輩)出的山西省涌现(現)出很多(多)优秀的革(革)命领(領)导人，曾几何时，大(大)寨精神(神)成(成)为全国学(學)习的典(典)范，山西的农民意识中代(代)表着一种先进的(的)忘我(我)奉(奉)献精神，记得小(小)的时候(候)，在老家(家)最有发言权的(的)就是村里的长(長)者，村里只要(要)有(有)人家需(需)要帮忙(忙)，这(這)些长者就(就)会(會)组(組)织大家一起去帮(幫)忙，村(村)长(長)一(一)般(般)都是村子(子)里最(最)有威信(信)最组织力的人，时过境迁，现在(在)的山西(西)省变得非常的(的)落后，村长竞选(選)需(需)要(要)靠(靠)钱来买(買)选票(票)，村里最(最)有发言权(權)的不(不)再(再)是长(長)者(者)，而是各种煤(煤)炭(炭)暴(暴)发(發)户，如果说山(山)西省为什么没落(落)，那(那)么就去山西的各大村庄(莊)去(去)看看就(就)知道了(了)，煤炭经(經)济(濟)让山(山)西原本优(優)良的(的)传(傳)统(統)道(道)德观念丢(丟)失，反(反)而(而)多(多)了几分的(的)粗俗(俗)，走(走)在(在)文瀛公园(園)，看着(著)为(爲)了(了)新中(中)国(國)的牌(牌)匾(匾)，小编深深地(地)为当代的山西人感到羞愧，山西的祖辈(輩)们是那么的(的)优(優)秀，而(而)现在的山西(西)每(每)年都(都)得(得)靠国(國)家的(的)救助(助)款求发(發)展(展)，作为三晋儿女心中(中)感到有那么几分的伤感！山西的党员都应该来这里学习文瀛(瀛)之(之)光，宗教信仰(仰)之光文瀛公园与(與)一般(般)意义上的(的)革命传统教育基地(地)不(不)同，它并不是一处只有单一(一)功能的革命遗(遺)存或景(景)观，同(同)时(時)还是一个颇具辐射效应的文化(化)聚汇处和(和)经济集(集)散地。。他于(于)1982年便开(開)始了(了)他的酒店(店)职业生(生)涯(涯)，多年来(來)累积了丰(丰)富的酒店运营技(技)波多野结衣电影全(全)集列表巧(巧)和雄厚的(的)酒店财务管(管)理(理)经验，足(足)迹遍布菲律宾(宾)、韩(韩)国(国)、墨西哥(哥)和美(美)国(国)。柯若(若)文(文)先(先)生(生)在(在)1989年加(加)入(入)万豪国际(际)，深谙万豪品(品)牌及万豪管理文化(化)。

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